财神爷的大名叫什么呢?

  • 发布时间:2019-07-13 19:06:59

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  推荐于2018-04-13展开全部财神的起源颇为难考,所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神,一般认为有所谓“正财神”赵公明,“文财神”比干、范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾。这些财神,又可分为文财神和武财神两大类,最为人们熟知的财神,则是“正财神”赵公明。民间传说 关于财神爷,民间有诸多传说:

  宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神爷,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

  初五接财神爷,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。

  除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外,民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。

  五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神爷”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神爷庙。

  “文财神爷”财帛星君,也称“增福财神爷”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

  “武财神爷”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷爷。

  正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神爷。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神爷的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神爷”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。

  我国财神的信仰很杂,不过从历史文化以及政治经济社会发展等方面来看,我们可以得出一个很好的结论:1、赵公明,既然是蔡京的化身,蔡京可是奸臣,所以供奉他有失中国文化的光辉成分,所以以后大家最好不要以他为财神文化的化身为好。2、五显财神,也是由恶转善,劫富济贫的一个传说,也不是很好的文化。贫富本身是一个模糊的界限,富人如果是靠劳动和智慧而得,就应该受尊重,所以我们的财神文化也应该改进,应该以劳动智慧赚钱财的人作为财神代表是有宣传教育意义的。所以五显财神不能作为财神的线、、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君,前者是传说,似乎有点玄,而且均是小说的塑造,没有历史真实文化背景。后者是武将,与真正的财神文化有差异,关羽关云长是武将作为公安和军队的偶像(香港用)是合乎中国文化的,作为财神却不正确,所以两者均不可成为财神文化的代表。真正作为中国财神文化代表的是陶朱公,陶朱公是历史人物范蠡的化身,范蠡(前536-前448年),字少伯,春秋末期的政治家、军事家和经济学家。大约出生于公元前517年,约于公元前420年无疾而终,享年高龄,几近百岁,被称为中国商人圣祖。楚国宛(今河南南阳)人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。公元前四九六年前后入越,辅助勾践廿余年,终于使勾践于公元前四七三年灭吴。范蠡以为大名之下,难以久居,遂乘舟泛海而去。后至齐,父子戮力耕作,致产数十万。齐人闻其贤,使为相。范蠡辞去相职,定居于陶(今山东定陶)经商积资巨万,称“陶朱公”。范蠡既能治国用兵,又能齐家保身,是先秦时期罕见的智士,史书概括其平生“与时逐而不责于人”。民众皆尊陶朱公为财神,乃我国道德经商——儒商之鼻祖。史学家司马迁称:“范蠡三迁皆有荣名。”;史书中有语概括其平生:“与时逐而不责于人”;世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。这样的人才是中国真正的财神。